Keynotes

Maristella Svampa

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Maristella Svampa ist Soziologin und Professorin an der Universidad Nacional de la PlataExterner Link, Argentinien sowie unabhängige Forscherin bei CONICITExterner Link. Arbeitsschwerpunkte: Soziale Bewegungen in Latein- und Südamerika, Sozial-ökologische Transformation, Extraktivismus

Raum: Hörsaal 1

Vortrag auf Spanisch mit Übersetzung ins Deutsche.

En nuestra presentación, proponemos conectar el concepto de Antropoceno con la expansión de la frontera de los commodities en la periferia y su modalidad de apropiación y comoditización de la naturaleza (neoextractivismos del siglo XXI). Desde el Sur global, asumir la crisis socioecológica y civilizatoria del giro antropocénico conlleva el desafío de pensar alternativas al neoextractivismo dominante, elaborando estrategias de transición que marquen el camino hacia una sociedad posextractivista. Asimismo implica valorizar otras miradas en la relación con la naturaleza y otras relaciones sociales, que impulsen otros modos de habitar el territorio.  

Nuestra propuesta destaca en primer lugar dos conceptos para pensar la transición y salida de la crisis sistémica, elaborados desde América Latina: Postdesarrollo y Postextractivismo. Asimismo, propone indagar en los enfoques relacionales en el vínculo Sociedad/Naturaleza, vinculados con las luchas sociales y las alternativas civilizatorias, a saber, las perspectivas indianistas y, muy particularmente, los feminismos populares en América Latina. En tercer lugar, desde el punto de vista de las prácticas, indaga en los ensayos desde la economía social y solidaria, sobre todo aquellos conectados con la expansión de la agroecología en América Latina.

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 In this presentation, I propose to connect the concept of Anthropocene with the expansion of the boundary of commodities in the peripheral countries and its modality of appropriation and commoditization of nature (neoextractivisms of the 21st century). From the global South, assuming the socioecological and civilizatory crisis of the anthropocenic turn entails the challenge of thinking about alternatives to the dominant neoextractivism, elaborating transitional strategies that mark the way towards a postextractivist society. It also implies valuing other views in the relationship with nature and other social relations, which promote other ways of inhabiting the territory.

Our proposal highlights two concepts to think about the transition and exit from the systemic crisis, elaborated from Latin America: Post-development and Post-extractivism. It also proposes to investigate relational approaches in the relationship between society and nature, linked to social struggles and civilizational alternatives, Indianist perspectives and, particularly, popular feminisms in Latin America. In third place, practical point of view, it investigates in the contributions from the social and solidarity economy, those connected with the expansion of agro-ecology in Latin America.

Nick Srnicek

Foto: privat

Nick Srnicek, Dr., ist Dozent für Digitale Ökonomie am Kings College LondonExterner Link. Arbeitsschwerpunkte: Plattformökonomie, Politische Ökonomie der K.I., Arbeitskritik, Marxistische Ökonomie

Raum: Hörsaal 2

For most, the political and economic impacts of artificial intelligence (AI) can largely be reduced to its effects on automation. In this reading, AI is simply another labour-saving technology in a long line of such technologies. This talk will argue instead that AI has a more profound impact on the economy, operating through a channel which centralises resources within increasingly large capitalist firms. AI – or at least its contemporary embodiment – is a technology which requires centralisation in order to function, and this aspect has significant political economy implications. This talk will explore some of these consequences, focusing on how the power already being marshalled within the world’s largest tech firms is likely to augmented and exacerbated through the rise of AI.

Boltanski & Esquerre

Foto: F. Mantovani Gallimard

Luc Boltanski, Prof. Dr., ist Soziologe und Forschungsdirektor an der École des Hautes Études en Sciences SocialesExterner Link, Paris. Arbeitsschwerpunkte: Kapitalismustheorien, Soziologie der Moral, Pragmatismus, Politische Soziologie

Arnaud Esquerre, Prof. Dr., ist Soziologe und Forscher am Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)Externer Link in Paris. Arbeitsschwerpunkte: Historische Soziologie, Gesellschaftskritik, Kapitalismusforschung

Eine Übersetzung ins Deutsche wird angeboten.

Raum: Hörsaal 1

Nous proposons d’analyser l’évolution du capitalisme au cours du dernier demi-siècle à la suite de la désindustrialisation dans de nombreux pays développés occidentaux. Plutôt que de nous centrer sur l’organisation du travail et ses transformations, nous souhaitons étudier le commerce des choses, en tant qu’objets matériels qui se transforment en marchandises dès lors qu’on y attache un prix. Nous proposons, pour cela, de distinguer quatre formes de mise en valeur qui permettent aux acteurs dans une transaction—vendeurs et acheteurs, c’est-à-dire éventuellement tout le monde—d’établir, de justifier ou de critiquer le prix d’une marchandise. Ces formes—standard, actif, collection, tendance— ont progressivement émergé à partir du XIXe siècle. Si la forme standard était au cœur de l’économie industrielle, la forme collection prévaut, elle, dans l’économie du luxe, du patrimoine, des arts ou de la culture, en pleine expansion depuis les années 1980, activités que nous regroupons, en leur associant le tourisme, sous l’expression d’économie de l’enrichissement. Pour marquer la spécificité d’une forme de capitalisme qui tire parti des quatre formes de mise en valeur que nous avons dégagées, nous proposons de parler de capitalisme intégral. 

Wir schlagen vor, die Evolution des Kapitalismus im Verlauf des vergangenen halben Jahrhunderts im Gefolge der Deindustrialisierung in vielen entwickelten abendländischen Ländern zu analysieren. Anstatt uns auf die Organisation der Arbeit und ihre Transformationen zu konzentrieren, wollen wir den Handel mit Dingen untersuchen, verstanden als materielle Objekte, die sich in Waren transformieren, indem ihnen ein Preis zugeschrieben wird. Hierzu schlagen wir vor, vier Formen der Inwertsetzung zu unterscheiden, die den Akteuren einer Transaktion – Verkäufern und Käufern, das heißt letztendlich: allen – erlauben, den Preis einer Ware festzusetzen, zu rechtfertigen oder zu kritisieren. Diese Formen, die wir Standard, Anlage, Sammlung und Trend nennen, haben sich seit dem 19. Jahrhundert schrittweise herausgebildet. Stand die Standardform im Herzen der industriellen Ökonomie, so herrschte die Sammlerform in der seit den 1980er Jahren stark expandierenden Ökonomie des Luxus, des Erbes, der Künste oder der Kultur vor – Aktivitäten, die wir zusammen mit dem Tourismus unter dem Ausdruck der Bereicherungsökonomie fassen. Um die Spezifik einer Form des Kapitalismus zu kennzeichnen, die sich die vier von uns unterschiedenen Formen der Inwertsetzung gleichermaßen zunutze macht, schlagen wir vor, von einem integralen Kapitalismus zu sprechen.